|
Post by fazlinho on Jul 31, 2009 18:59:05 GMT -5
Uzeto iz "Historija Bošnjaka" Mustafe Imamovića, str. 458
Srpske žene bile su obučene u svečane haljine, sa niskama dukata oko glave i vrata. U razgovoru s njima srpski oficir, komandant mjesta pitao ih je kroz šalu "Je li to onaj turksi zulum, što ste ga trpeli?" pokazujući na zlatne niske. Istog dana srpska vojska je raspoređena po svim ulicama grada. Njen je odnos prema Bošnjacima bio korektan, što je na novopazarsko stanovništvo ostavilo veoma povoljan utisak. Ponašanje srpskih vojnika u svakom je pogledu bilo primjerno. Sve bošnjačke kuće čiji su vlasnici napustili grad za vrijeme borbi oko Novog Pazara, čuvali su na smjenu srpski vojnici. Kad bi se vlasnik vratio, stražar bi mu predao kuću, uz zapisnik koji je utvrđivao stanje kuće i pokućanstva. Zbog svega toga, srpska vojska je stekla određeno povjerenje i ugled kod Bošnjaka u tom dijelu Sandžaka. Poslije ulaska srpske vojske nije zabilježen ni jedan slučaj ubistva ili pljačke u Novom Pazaru.
Lijepo je bilo i to pročitati. Dio Sandžaka gdje su Crnogorci ušli je mnogo gore prošao sa pljačkama, ubistvima i silovanjima, no predug je taj dio da ga postiram. Htio sam i to da podjelim sa vama, pretpostavljam da vas interesuje.
|
|
|
Post by srbobran on Jul 31, 2009 19:08:56 GMT -5
Lepo, lepo i veoma interesantno.
|
|
|
Post by zgembo on Jul 31, 2009 20:20:12 GMT -5
Isto se desilo 1918 kad je Srpska Vojska usla u Bosnu. Bilo im je naredjeno da ne dotaknu ni jednog Muslimana (a ovo je posle silnog izivljavanja nad Srpskim stanovnistem Bosne od strana Katolika i Muslimana tokom 1. SR). To je sve bila neka politika Karadjordjevica, od koje ne kraju nista dobro nije ispalo.
|
|
|
Post by fazlinho on Aug 1, 2009 4:10:32 GMT -5
^ To mozda jedino u vasoj historiji. I te kako smo dobro osjetili vase izivljavanje u 1 SR, nazalost.
|
|
|
Post by engers on Aug 3, 2009 6:33:29 GMT -5
Uzeto iz "Historija Bošnjaka" Mustafe Imamovića, str. 458 Srpske žene bile su obučene u svečane haljine, sa niskama dukata oko glave i vrata. U razgovoru s njima srpski oficir, komandant mjesta pitao ih je kroz šalu "Je li to onaj turksi zulum, što ste ga trpeli?" pokazujući na zlatne niske. Istog dana srpska vojska je raspoređena po svim ulicama grada. Njen je odnos prema Bošnjacima bio korektan, što je na novopazarsko stanovništvo ostavilo veoma povoljan utisak. Ponašanje srpskih vojnika u svakom je pogledu bilo primjerno. Sve bošnjačke kuće čiji su vlasnici napustili grad za vrijeme borbi oko Novog Pazara, čuvali su na smjenu srpski vojnici. Kad bi se vlasnik vratio, stražar bi mu predao kuću, uz zapisnik koji je utvrđivao stanje kuće i pokućanstva. Zbog svega toga, srpska vojska je stekla određeno povjerenje i ugled kod Bošnjaka u tom dijelu Sandžaka. Poslije ulaska srpske vojske nije zabilježen ni jedan slučaj ubistva ili pljačke u Novom Pazaru. Lijepo je bilo i to pročitati. Dio Sandžaka gdje su Crnogorci ušli je mnogo gore prošao sa pljačkama, ubistvima i silovanjima, no predug je taj dio da ga postiram. Htio sam i to da podjelim sa vama, pretpostavljam da vas interesuje. Mislis da je stvarno tako bilo? Mustafa Imamovic je sigurno bio pijan kad je ovo napisao! -------------------------------------- U svojoj dugoj i dramatičnoj povijesti Sandžak je bio izložen konstantnom razaranju, a njegovo stanovništvo mukama i stradanjima. Naročito je bošnjačko stanovništvo Sandžaka zapamtilo osvajače sa Zapada koji su se svetili osvajačima sa Istoka i obrnuto, u čemu se posebno izdavajaju Srbi i Crnogorci ubijanjem Bošnjaka radi pljačke njihove imovine i prisvajanja njihove zemlje pod lažnom optužbom „odrođavanja“ i zahtjevom da se „vrate u veru pradedovsku“ , što je zapravo primitivni izgovor hajdučkih sinova. Oni to čine pojedinačno, ali i zajednički s drugima. Tako su npr. srpska i habzburška vojska spalile 1689 god. Novi Pazar nakon što su ga opustošile, poubijale sve dostupno stanovništvo, bez obzira na pol i starost, da bi se osvetile „Turcima“. Sličnom stradanju bili su izloženi i Sjenica, Prijepolje, Akova kao i druga mjesta Sandžaka i Crne Gore. Štoviše istebljenje poturica koje su izveli Crnogorci 1711. U Crnoj Gori, nadmašilo je sva dotada učinjena. „Istrebljenje“ koje je Njegoš opjevao u „Gorskom vijencu“, zlo u koje se umiješalo i ruski car Petar Veliki. Od toga istrebljenja nije nimanje nečovječna bila prevara Bošnjaka Sjenice, Nove Varoši, Prijepolja i Priboja. Misli se posebno na masakr 1809. Godine u Sjenici kada se Karađorđe nakon otpora koji su mu pružili Sjeničaci , dogovorio s njima da dopuste njegovoj vojsci samoda prenoći u gradu, garantujući da se stanovništvu neće ništa dogoditi. Kada je srpska vojska ušla, sjenički Srbi uručili su dželatima spiskove Bošnjaka koje treba likvidirati, a pošto se po dogovoru morala skloniti sjenička vojska, bio je otvoren put za klanje, pa je zaklano preko 2.500 Bošnjaka Sjenice. Karađorđeva vojska produžila je potom put prema Suhom Dolu i tamo se sastala sa crnogorskom vojskom, a onda su zajednički krenule na Novi Pazar u kojem su izvršile slične zločine nad Bošnjacima. Klanje Bošnjaka izvedeno je u jednoj od novopazarskih džamija iz koje se poput potoka na ulicu probila krv zaklanih.Još gnusniji zločin nad Bošnjacima izvršili su Crnogorci u Kolašinu 1858. Godine kada je izgorjelo u vlastitim domovima preko 600 Kolašinaca Bošnjaka ne računajući one koji su u bijegu ubijeni, što se desilo mnogima iz okoline Kolašina čiji su domovi najprije opljačkani a potom spaljeni. Nešto prefidnije postupalo se s Bošnjacima Nikšića kada se preko 400 bošnjačkih porodica ostalo samo 19 porodica, 1879. U gradu kojeg je Cvijić smatrao najipresivnijim muslimanskim gradom na Balkanu. Mentalitet hajduka Karađorđeva tipa, iskazanom masakrom u Sjenici, ispoljili su Crnogorci na Pešteri 1912. Kršenjem date riječi i ubijanjem nevinih ljudi, te pljačkanjem njihove imovine. Pošto su ih obmanuti Pešterci nahranili jelima, što je trebalo da znači kraj grabeži koja ih je bila opsjela, na scenu su stupile Crnogorke koje su dovele konje da natovare opljačkanu imovinu. Poseban vid kulturocida demonstrirali su Crnogorci nasilnim pokrštavanjem muslimana Plava i Gusinja 1913. Te ubistvom 1919. Preko 450 nevinih ljudi samo u tim mjestima. S obzirom na zla koja su im počinjena i na činjenicu da je Sandžak stoljećima bio u sastavu Bosne, logično je što su prvaci Sandžaka na Sjeničkoj Konferenciji 1917. donijeli odluku da se Sandžak pripoji Bosni, koliko je i nedopustivo što ih je srpski režim zbog toga kaznio na sudskom procesu u Novom Pazaru 1920. godine. Sandžaklije u svom Memorandumu 1919. ističu da su od stvaranja Kraljevine SHS do tada opljačkana 194 muslimanska sela, da je ubijeno preko 1.300 Bošnjaka u prijepoljskom i pribojskom kraju kada se ovi obraćaju vlastima, a ove im šalju hajdučkog harambašu Kostu Pećanca čiji četnici ubijaju 18. Jula 1924. Samo u selu Starčeviću 28 osoba bošnjačke nacionalnosti, dok su 4 mjeseca kasnije Crnogorci napravili divlji pokolj Bošnjaka u Šahovićima, Pavinom Polju i Grančarevu kakav je nepoznat pravnoj državi u miru. Uzimali su majkama i sestrama djecu iz naručija i klali ih pred njihovim očima, derali (gulili) ljude onako kako se guli jagnje. Samo mjesec dana kasnije Crnogorci su izvršili pokolj Bošnjaka u Rožajama. U februaru 1925, izvršeni su pogromi nad Bošnjacima u Novom Pazaru, u vrijeme izbora, što je bio jedan od razloga masovnom, iseljavanju Bošnjaka u Tursku, čemu je kumovala kratkovida politika te države kada je 1938. Donijela sa srpskim progoniteljima konvenciju o iseljavanju muslimanskog stanovništva iz Makedonije (J. Srbije) u Tursku. Već je istaknut četnički pokolj Bošnjaka u bjelopoljskom kraju u januaru 1943. Kada su četnici zapalili preko 55 sela (a ne 33 sela, kako stoji u Đurišićvu izvještaju) i kada su ubacivali u zapaljene domove žene, djecu i starce, ili ih vezivali oko hrastova odnosno stogova sijena koje su potom palili, čak su stavljali ženama slamu u dimije koju bi potom zapalili itd. www.dijaspora.org/index.php?option=com_content&view=article&id=900:stoljetna-stradanja-bonjaka-u-sandaku&catid=28:kolumne&Itemid=49
|
|
|
Post by fazlinho on Aug 3, 2009 7:17:53 GMT -5
Ni tvoj članak ne ide protiv onoga što sam napisao.
Mustafa Imamović je samo napisao da toga datuma Srpske jedinice, nisu vršile pljačke. Itekako su mi poznati Srpski masakri u Sandžaku tokom stoljeća, no tom prilikom nije ih bilo. Sa strane Crnogoraca jeste, kao što sam u ranijem postu napisao, što potvrđuje i tvoj članak.
|
|
|
Post by Ja Ona i Pivo on Sept 11, 2009 3:33:21 GMT -5
^ To mozda jedino u vasoj historiji. I te kako smo dobro osjetili vase izivljavanje u 1 SR, nazalost. Nisi ti nista osjetio, tebe je jos onda roda nosila tako da ;D
|
|