Post by Teuta1975 on Aug 23, 2023 17:52:17 GMT -5
TRANSLATION from Italian: Gustave Glotz - author The Aegean Civilization
Author: Gustave Glotz
Publisher: Routledge, 2013 (reprint)/
First edition: Routledge & Kegan Paul Ltd. 1923
The Dorian migration came from Albania. The Achaeans and Dorians were tribes from Illyria. The Illyrian migration of 1200 BC, preceded the Achaeans, Hittites, etc., and stopped in Egypt. Ramesses said of them: "There is no man who can keep them."
The Dorian Migration (1200 BC). Dispersed by themselves, the Achaeans had expanded dangerously weakly. Making their way to every coast of the Mediterranean, they left many gaps behind them. Gradually groups of the same race [of the Achaeans], speaking the same dialect, left Illyria and crossed the Pindus mountains, descending further and further south. The Dorians entered history. Around 1200 BC, this slow infiltration escalated. Perhaps it died away for a time; the fortresses of Mycenae would have done their duty. But the Heracleids [my annotation: the sons of Heracles] returned victorious with their tribal armies. Some followed the ways of the West and conquered Epirus, Aetolia, Acarnania and Elis; others, advancing from the East, subjugated Phocis, Corinth, Argolis, Laconia and Messenia. In the Peloponnese, the Achaeans were forced to either accept submission or take refuge in the mountains of Arcadia. After the continent, it was the turn of the southern islands: Milo and Thera, Crete and then Karpathos, Kos and Rhodes fell under the rule of the conquerors.
The fury of this attack from all sides spread terror among the people, terror. There was rioting and brutal violence. The invaders were looking for new homes at all costs and became terrible for others. Riots were common. "The islands found no peace," says a document of Ramses III; and so it was also for the continental part. Many Achaeans sought refuge with their brothers in Athens. A strong migratory flow was born throughout Asia Minor and transformed its civilization. Ionia welcomed Achaeans from everywhere, including, no doubt, peoples of Pylos. Delos became the religious center of this Attic-Ionian Achaia. At the same time, Mushki and Phrygians struck down the Hittites and took control of their center, Pteria; it was the end of a power that had resisted that of the pharaohs and that had suppressed that of the Assyrians. A dynasty of Heracleids became rulers of Lydia.
And then a mass of Aegeans, including "pelesteri" or "cyrenees" (Cretans) and "zakareti" (teucrians or men of Zakro), appeared on the borders of Egypt. They had come by land and sea, with their wives and children gathered in ox carts. "There was no one who could hold them!". Ramesses III managed to stop them at Megiddo, but could not prevent them from settling in the land that took its name from Palestine (1193). What happened to the Mycenaean world, after the invasion of 1200 BC, could not be compared in any way with what happened to Crete two hundred years earlier. The Achaeans, adapted to the Cretan civilization, had kept its legacy, even if they let it decay. The Dorians, coming from the savagery of Albania ["Albania", yes!], destroyed whatever was left.
Their passage from Corinth to Sparta was marked by a series of ruins. In Crete the ports were abandoned to conquer the interior peaks, and the meager remnant of Knossos was destroyed in flames. This time, for the city that was once the "Lady of the Mediterranean", all was truly over; on the dark ruins buried by the centuries, three thousand years would have been invaded by the silence of death. All this extermination was not, no!, the sign of a local and temporary storm, but it was the sign of a universal and definitive catastrophe. The splendid Bronze Age civilization fell when Iron emerged.
_____
A few words about the author:
Gustave Glotz was born February 17, 1862 in Haguenau, Bas-Rhin - April 16, 1935 in Paris.
He was a French historian of ancient Greece. He was a proponent of the thesis that written history, unfortunately, never follows a simple, logical course of historical truths.
In 1920, he became a member of the Académie des inscriptions et belles-lettres and was named its president in 1928. He is particularly appreciated for his work on the ancient history of Greece and ancient Greek cities.
The Aegean Civilization
Authors: Gustave Glotz
Botues: Routledge, 2013 (reprint)/
First edition: Routledge & Kegan Paul Ltd. 1923
For those who want to read the book: amzn.eu/d/88clJpb
For those who want to read / audiobook digital: archive.org/details/in.ernet.dli.2015.125085
------------------ITALIAN / ORIGINAL VERSION
Gustave Glotz:
La migrazione dorica venne dall'Albania. Gli Achei e i Dori erano tribù provenienti dall'Illiria. La migrazione illirica del 1200 a.C., precedette gli Achei, gli Ittiti, ecc., e si fermò in Egitto. Ramesse disse di loro: "Non c'è uomo che possa tenerli".
La migrazione dorica (1200 a.C.). Dispersisi da soli, gli Achei si erano espansi pericolosamente in modo debole. Dirigendosi verso ogni costa del Mediterraneo, lasciarono molte lacune dietro di loro. Gradualmente, gruppi della stessa razza [degli Achei], che parlavano lo stesso dialetto, lasciarono l'Illiria e attraversarono le montagne del Pindo, scendendo sempre più a sud. I Dori entrarono nella storia. Intorno al 1200 a.C., questa lenta infiltrazione divenne un'ondata. Forse si spense per un certo periodo; le fortezze di Micene avrebbero fatto il loro dovere. Ma gli Eracleidi [mia annotazione: i figli di Eracle] tornarono vittoriosi con le loro armate tribali. Alcuni seguirono le vie dell'Occidente e conquistarono l'Epiro, l'Etolia, l'Acarnania e l'Elide; altri, avanzando dall'Oriente, sottomisero Focide, Corinto, Argolide, Laconia e Messenia. Nel Peloponneso, gli Achei furono costretti ad accettare la sottomissione o a rifugiarsi nelle montagne dell'Arcadia. Dopo il continente, fu il turno delle isole meridionali: Milo e Thera, Creta e poi Karpathos, Kos e Rodi caddero sotto il dominio dei conquistatori.
La furia di questo attacco da tutte le parti diffuse terrore tra le persone, terrore. Ci furono disordini e violenze brutali. Gli invasori cercavano case nuove a tutti i costi e divennero terribili per gli altri. I disordini erano comuni. "Le isole non trovavano pace", dice un documento di Ramses III; e così era anche per la parte continentale. Molti Achei cercarono rifugio dai loro fratelli in Atene. Nacque un forte flusso migratorio in tutta l'Asia Minore e trasformò la sua civiltà. L'Ionia accoglieva Achei da ogni luogo, compresi, senza dubbio, popolazioni di Pylos. Delo divenne il centro religioso di questa Acaia attico-ionica. Allo stesso tempo, mushki e frigi abbatterono gli Ittiti e presero il controllo del loro centro, Pteria; fu la fine di una potenza che aveva resistito a quella dei faraoni e che aveva soppresso quella degli Assiri. Una dinastia di Eracleidi divenne sovrana di Lidia.
E poi una massa di egei, tra cui "pelesteri" o "cirenei" (cretesi) e "zakareti" (teucri o uomini di Zakro), comparve ai confini dell'Egitto. Erano venuti da terra e dal mare, con le loro mogli e i loro figli raccolti su carri trainati da buoi. "Non c'era nessuno che potesse tenerli!". Ramesse III riuscì a fermarli a Megiddo, ma non poté impedire loro di insediarsi nella terra che prese il nome dalla Palestina (1193). Quello che accadde al mondo miceneo, dopo l'invasione del 1200 a.C., non poteva essere confrontato in alcun modo con ciò che era successo a Creta duecento anni prima. Gli Achei, adattati alla civiltà cretese, avevano conservato la sua eredità, anche se la lasciarono decadere. I Dori, provenienti dalla ferocia dell'Albania ["Albania", sì!], distrussero tutto ciò che era rimasto.
Il loro passaggio da Corinto a Sparta fu segnato da una serie di rovine. A Creta i porti furono abbandonati per conquistare le vette interne, e il misero resto di Cnosso fu distrutto dalle fiamme. Questa volta, per la città che un tempo era la "Signora del Mediterraneo", tutto era davvero finito; sulle rovine oscure e sepolte dai secoli, tremila anni sarebbero stati invasi dal silenzio della morte. Tutto questo sterminio non era, no!, segno di una tempesta locale e temporanea, ma era segno di una catastrofe universale e definitiva. La splendida civiltà dell'Età del Bronzo cadde quando emerse il Ferro.
_____
Alcune parole sull'autore:
Gustave Glotz è nato il 17 febbraio 1862 a Haguenau, Bas-Rhin - 16 aprile 1935 a Parigi.
Era un storico francese dell'antica Grecia. Era sostenitore della tesi che la storia scritta, sfortunatamente, non segue mai un corso semplice, logico e di verità storiche.
Nel 1920, divenne membro dell'Académie des inscriptions et belles-lettres e ne fu nominato presidente nel 1928. È particolarmente apprezzato per il suo lavoro sulla storia antica della Grecia e delle antiche città greche.
The Aegean Civilization
Autori: Gustave Glotz
Botues: Routledge, 2013 (reprint)/
First edition: Routledge & Kegan Paul Ltd. 1923
For those who want to read the book: amzn.eu/d/88clJpb
For those who want to read / audiobook digital: archive.org/details/in.ernet.dli.2015.125085
Author: Gustave Glotz
Publisher: Routledge, 2013 (reprint)/
First edition: Routledge & Kegan Paul Ltd. 1923
The Dorian migration came from Albania. The Achaeans and Dorians were tribes from Illyria. The Illyrian migration of 1200 BC, preceded the Achaeans, Hittites, etc., and stopped in Egypt. Ramesses said of them: "There is no man who can keep them."
The Dorian Migration (1200 BC). Dispersed by themselves, the Achaeans had expanded dangerously weakly. Making their way to every coast of the Mediterranean, they left many gaps behind them. Gradually groups of the same race [of the Achaeans], speaking the same dialect, left Illyria and crossed the Pindus mountains, descending further and further south. The Dorians entered history. Around 1200 BC, this slow infiltration escalated. Perhaps it died away for a time; the fortresses of Mycenae would have done their duty. But the Heracleids [my annotation: the sons of Heracles] returned victorious with their tribal armies. Some followed the ways of the West and conquered Epirus, Aetolia, Acarnania and Elis; others, advancing from the East, subjugated Phocis, Corinth, Argolis, Laconia and Messenia. In the Peloponnese, the Achaeans were forced to either accept submission or take refuge in the mountains of Arcadia. After the continent, it was the turn of the southern islands: Milo and Thera, Crete and then Karpathos, Kos and Rhodes fell under the rule of the conquerors.
The fury of this attack from all sides spread terror among the people, terror. There was rioting and brutal violence. The invaders were looking for new homes at all costs and became terrible for others. Riots were common. "The islands found no peace," says a document of Ramses III; and so it was also for the continental part. Many Achaeans sought refuge with their brothers in Athens. A strong migratory flow was born throughout Asia Minor and transformed its civilization. Ionia welcomed Achaeans from everywhere, including, no doubt, peoples of Pylos. Delos became the religious center of this Attic-Ionian Achaia. At the same time, Mushki and Phrygians struck down the Hittites and took control of their center, Pteria; it was the end of a power that had resisted that of the pharaohs and that had suppressed that of the Assyrians. A dynasty of Heracleids became rulers of Lydia.
And then a mass of Aegeans, including "pelesteri" or "cyrenees" (Cretans) and "zakareti" (teucrians or men of Zakro), appeared on the borders of Egypt. They had come by land and sea, with their wives and children gathered in ox carts. "There was no one who could hold them!". Ramesses III managed to stop them at Megiddo, but could not prevent them from settling in the land that took its name from Palestine (1193). What happened to the Mycenaean world, after the invasion of 1200 BC, could not be compared in any way with what happened to Crete two hundred years earlier. The Achaeans, adapted to the Cretan civilization, had kept its legacy, even if they let it decay. The Dorians, coming from the savagery of Albania ["Albania", yes!], destroyed whatever was left.
Their passage from Corinth to Sparta was marked by a series of ruins. In Crete the ports were abandoned to conquer the interior peaks, and the meager remnant of Knossos was destroyed in flames. This time, for the city that was once the "Lady of the Mediterranean", all was truly over; on the dark ruins buried by the centuries, three thousand years would have been invaded by the silence of death. All this extermination was not, no!, the sign of a local and temporary storm, but it was the sign of a universal and definitive catastrophe. The splendid Bronze Age civilization fell when Iron emerged.
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A few words about the author:
Gustave Glotz was born February 17, 1862 in Haguenau, Bas-Rhin - April 16, 1935 in Paris.
He was a French historian of ancient Greece. He was a proponent of the thesis that written history, unfortunately, never follows a simple, logical course of historical truths.
In 1920, he became a member of the Académie des inscriptions et belles-lettres and was named its president in 1928. He is particularly appreciated for his work on the ancient history of Greece and ancient Greek cities.
The Aegean Civilization
Authors: Gustave Glotz
Botues: Routledge, 2013 (reprint)/
First edition: Routledge & Kegan Paul Ltd. 1923
For those who want to read the book: amzn.eu/d/88clJpb
For those who want to read / audiobook digital: archive.org/details/in.ernet.dli.2015.125085
------------------ITALIAN / ORIGINAL VERSION
Gustave Glotz:
La migrazione dorica venne dall'Albania. Gli Achei e i Dori erano tribù provenienti dall'Illiria. La migrazione illirica del 1200 a.C., precedette gli Achei, gli Ittiti, ecc., e si fermò in Egitto. Ramesse disse di loro: "Non c'è uomo che possa tenerli".
La migrazione dorica (1200 a.C.). Dispersisi da soli, gli Achei si erano espansi pericolosamente in modo debole. Dirigendosi verso ogni costa del Mediterraneo, lasciarono molte lacune dietro di loro. Gradualmente, gruppi della stessa razza [degli Achei], che parlavano lo stesso dialetto, lasciarono l'Illiria e attraversarono le montagne del Pindo, scendendo sempre più a sud. I Dori entrarono nella storia. Intorno al 1200 a.C., questa lenta infiltrazione divenne un'ondata. Forse si spense per un certo periodo; le fortezze di Micene avrebbero fatto il loro dovere. Ma gli Eracleidi [mia annotazione: i figli di Eracle] tornarono vittoriosi con le loro armate tribali. Alcuni seguirono le vie dell'Occidente e conquistarono l'Epiro, l'Etolia, l'Acarnania e l'Elide; altri, avanzando dall'Oriente, sottomisero Focide, Corinto, Argolide, Laconia e Messenia. Nel Peloponneso, gli Achei furono costretti ad accettare la sottomissione o a rifugiarsi nelle montagne dell'Arcadia. Dopo il continente, fu il turno delle isole meridionali: Milo e Thera, Creta e poi Karpathos, Kos e Rodi caddero sotto il dominio dei conquistatori.
La furia di questo attacco da tutte le parti diffuse terrore tra le persone, terrore. Ci furono disordini e violenze brutali. Gli invasori cercavano case nuove a tutti i costi e divennero terribili per gli altri. I disordini erano comuni. "Le isole non trovavano pace", dice un documento di Ramses III; e così era anche per la parte continentale. Molti Achei cercarono rifugio dai loro fratelli in Atene. Nacque un forte flusso migratorio in tutta l'Asia Minore e trasformò la sua civiltà. L'Ionia accoglieva Achei da ogni luogo, compresi, senza dubbio, popolazioni di Pylos. Delo divenne il centro religioso di questa Acaia attico-ionica. Allo stesso tempo, mushki e frigi abbatterono gli Ittiti e presero il controllo del loro centro, Pteria; fu la fine di una potenza che aveva resistito a quella dei faraoni e che aveva soppresso quella degli Assiri. Una dinastia di Eracleidi divenne sovrana di Lidia.
E poi una massa di egei, tra cui "pelesteri" o "cirenei" (cretesi) e "zakareti" (teucri o uomini di Zakro), comparve ai confini dell'Egitto. Erano venuti da terra e dal mare, con le loro mogli e i loro figli raccolti su carri trainati da buoi. "Non c'era nessuno che potesse tenerli!". Ramesse III riuscì a fermarli a Megiddo, ma non poté impedire loro di insediarsi nella terra che prese il nome dalla Palestina (1193). Quello che accadde al mondo miceneo, dopo l'invasione del 1200 a.C., non poteva essere confrontato in alcun modo con ciò che era successo a Creta duecento anni prima. Gli Achei, adattati alla civiltà cretese, avevano conservato la sua eredità, anche se la lasciarono decadere. I Dori, provenienti dalla ferocia dell'Albania ["Albania", sì!], distrussero tutto ciò che era rimasto.
Il loro passaggio da Corinto a Sparta fu segnato da una serie di rovine. A Creta i porti furono abbandonati per conquistare le vette interne, e il misero resto di Cnosso fu distrutto dalle fiamme. Questa volta, per la città che un tempo era la "Signora del Mediterraneo", tutto era davvero finito; sulle rovine oscure e sepolte dai secoli, tremila anni sarebbero stati invasi dal silenzio della morte. Tutto questo sterminio non era, no!, segno di una tempesta locale e temporanea, ma era segno di una catastrofe universale e definitiva. La splendida civiltà dell'Età del Bronzo cadde quando emerse il Ferro.
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Alcune parole sull'autore:
Gustave Glotz è nato il 17 febbraio 1862 a Haguenau, Bas-Rhin - 16 aprile 1935 a Parigi.
Era un storico francese dell'antica Grecia. Era sostenitore della tesi che la storia scritta, sfortunatamente, non segue mai un corso semplice, logico e di verità storiche.
Nel 1920, divenne membro dell'Académie des inscriptions et belles-lettres e ne fu nominato presidente nel 1928. È particolarmente apprezzato per il suo lavoro sulla storia antica della Grecia e delle antiche città greche.
The Aegean Civilization
Autori: Gustave Glotz
Botues: Routledge, 2013 (reprint)/
First edition: Routledge & Kegan Paul Ltd. 1923
For those who want to read the book: amzn.eu/d/88clJpb
For those who want to read / audiobook digital: archive.org/details/in.ernet.dli.2015.125085